no.skulpture-srbija.com
Samlinger

Hva ‘On The Road’ betydde for en jente som vokste opp i Øst-Europa

Hva ‘On The Road’ betydde for en jente som vokste opp i Øst-Europa


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Til tross for den store størrelsesforskjellen mellom USA og Böhmen, gikk ikke dette stykket Americana tapt i oversettelsen.

Jeg fikk en kopi av Jack Kerouacs På veien av faren min sommeren før min femtende bursdag. Boken hadde sett bedre år. Sidene og ryggraden ga inntrykk av skrøbelighet som er strammet opp av maskeringstape. Utgaven min hadde blitt utgitt i 1978, men ikke av Penguin eller Random House - i stedet lister baksiden av det tsjekkiske forlaget Odeon, sammen med en liste over de åtte titlene i deres World Literature-serie for det året.

På veien er den eneste engelske romanen på listen, og jeg husker at jeg tenkte hvor bemerkelsesverdig det var at denne versjonen av boken i det hele tatt eksisterte. 1978 var tross alt midt i den døde midten av det kommunistiske tsjekkoslowakias normaliseringsperiode, en slags statshåndhevet regresjon til et kjønnsløst grått sosialistisk status-quo. Normaliseringen var reaksjonen på hendelsene i den voldsomme og svulstige våren 1968, og rekkefølgen på dagen var å holde hodet nede, fortsette, unngå å stille for mange spørsmål, og stort sett ignorere eksistensen av et ikke- Kommunistverden helt. Jeg kunne ikke se etter å oversette og gi ut en bok som På veien i den atmosfæren.

Boken trenger liten introduksjon. Jack Kerouacs tynn fiksjonaliserte beretning om hans maniske stasjoner over hele USA med med Beat Beat-poeten Neal Cassady har de siste femti årene blitt en klassiker. Populære emner: bilkjøring, narkotika, sex, jazz, fester, jenter, bensinstasjoner, livskraft. Kerouac matte berømt en rulletekst med papir i sin skrivemaskin og skrev romanen i et feber på tre ukers tid.

Virkningen på publiseringen i 1957 var stor, og Kerouac ble en motvillig nattestjerne. Her var manifestet fra Beat-generasjonen, en oppsiktsvekkende regelverk fra en kultur som sto i trassende motstand mot den undertrykte hjemlige idyllen fra de amerikanske femtiårene.

I et kloster i landlige Böhmen kunne omgivelsene mine ikke ha vært mer idylliske, og de kunne heller ikke vært en skarpere kontrast til Kerouacs Amerika.

Selvfølgelig hadde (og har) boka mange motstandere. Innledende anmeldelser ble blandet, med noen kritikere som erklærte det moralsk kritikkverdige, mens andre (spesielt, ganger kritiker Gilbert Millstein) kaller verket banebrytende og kunstnerisk relevant. Kerouacs ofte mesterlige strøm av bevissthetsprosa og ubevegelig iver for livet resonerer sterkt hos noen lesere. Andre - og noen ganger faller jeg i deres leir - synes Kerouacs brølende eskapisme er frustrerende og til tider grunt. Til tross for slik kritikk, På veien forblir den arketypiske amerikanske veieromanen.

Den sommeren gikk jeg imot imperativer for alltid å lese verket i originalen og tilbrakte mine frie øyeblikk med de skjøre sidene om Na cestě. Jeg bodde og jobbet på den tiden i et kloster i landlige Böhmen, og omgivelsene mine kunne ikke vært mer idylliske, og de kunne heller ikke ha vært en skarpere kontrast til Kerouacs Amerika. Bakgrunnen for introduksjonen min til Beat-generasjonen Americana var ikke et busstopp i Midtvesten, men en kirke fra det 11. århundre og landhandel på hjørnet av landsbytorget.

Når jeg kom til Nord-Amerika fra Tsjekkia, skiftet jeg alltid tanken på distanse. Jeg har kjørt over præriene, hvis berømte definerende trekk er deres prestasjonsløshet, den enorme mengden av gressletter og røde jordplaner som får det til å se et veiskilt føles som en viktig anledning. Jeg har vært full og fortalt historier for å holde den (nøkterne) sjåføren våken, som et nattfirma over motorveiene i skogkledde Canada. Jeg husker de gangene far og jeg hørte på Deep Purple klokka tre om morgenen og kjørte fra Philadelphia mot elvene i West Virginia, omtrent tre hundre mil unna.

En gang syklet jeg over hundre mil fra Montréal til det sørlige New Hampshire midt på natten, tilsynelatende for kjærlighet, men sannsynligvis mer for friheten som eksisterer i lineær bevegelse gjennom verdensrommet, i demokratiet med stor avstand. Det var en betydelig reise da, spesielt siden halvveis i løpet av det begynte å snø, men på et kart over Nord-Amerika dukker det knapt opp; det er så mye mer grunn å dekke.

I Böhmen kan du ikke, som Kerouac og Cassady gjorde, kjøre avstanden fra Flagstaff til St Louis.

Hvis jeg krysset den samme distansen (avgrenset av mindre, stillere, mer fornuftige kilometer) i Tsjekkia, ville jeg kommet meg nesten til den andre siden av landet. Det har jeg også gjort, men følelsen av å ta vare på grenseløshet var fraværende. Det er ingen ville, svingende motorveier i Tsjekkia - de aller fleste veiene er smale og svingete og dårlig vedlikeholdt og skyggelagt av trær nøye plantet for mange år siden som bærer frukt om sommeren. Å gå 20 kilometer til neste by teller som en tur.

Denne skalaen er forskjellen i det som er så fascinerende for meg i den tsjekkiske oversettelsen av På veien. I Böhmen kan du ikke, som Kerouac og Cassady gjorde, kjøre avstanden fra Flagstaff til St Louis - du ville truffet Belgia før du var halvveis, og dessuten i 1978 var det en ganske betydelig mur i veien. Kort sagt, det er nesten ikke rom å vandre i landet vårt. Böhmen blir ofte sammenlignet med en hage - våre milde og fruktbare elvedaler har vært pleid til, levd på og oppdrettet i årtusener. Det er ingen ytterpunkter, og det er ingen avstand.

Likevel, på en eller annen måte, På veien resonerer. Enten til tross for mangel på avstand eller på grunn av det, har romantikken i bevegelse gjennom enorme rom en plass i tsjekkisk kultur. Noen av de tidligste minnene mine er å synge sanger om en romantisert idé om Going West. Det er tsjekkiske sanger om El Paso og Johnny Cash og El Dorado og dekkede vogner, selv om Amerika for forfatterne eller oversetterne av disse sangene var lite mer enn et disig ideal i det fjerne. Min favorittlåt da jeg var seks år var en fortelling om jakt på hvaler i Polhavet, ikke glem at Tsjekkia er grundig landlåst.

Faren min fortalte meg det da han leste På veien, forventet han fullt ut å bo og dø i det kommunistiske øst. I 1978 så det ut til at Flagstaff og Tulare og Cincinnati ville forbli for ham navn på et kart. Men mine landsmenn ville synge sanger om dem, og klatre i de slovakiske fjellene hvis de ikke kunne komme seg til Sierra Nevada, og forlate byene for å vandre gjennom skogene på landsbygda hvor banaliteten til hverdagen og undertrykkelsen av regjeringen festen ikke kunne komme til dem. Fire og tretti år senere er den gamle skrøpelige boken på bokhyllen min et vitnesbyrd om den resonansen.


Se videoen: DONT PANIC Hans Rosling showing the facts about population


Kommentarer:

  1. Mezikora

    Innlegget er bra, jeg leste og så mange av feilene mine, men så ikke den viktigste :)

  2. Kikazahn

    In my opinion, you admit the mistake. Enter vil vi diskutere.

  3. Tokazahn

    Very excellent idea

  4. Nolen

    Denne ganske verdifulle oppfatningen

  5. Salah Al Din

    Thanks for your help with this issue. Alt genialt er enkelt.

  6. Jooseppi

    I can recommend going to a site that has many articles on this subject.



Skrive en melding